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DE LOS SUEÑOS A
Los
sueños han tenido una enorme importancia en el descubrimiento y desarrollo de
los mitos fundacionales de las religiones
anteriores a las monoteístas.
DE LO SIMPLE A LO COMPLEJO
En algunos textos bíblicos con 2.500 años de antigüedad y en la moderna
Psicología
podemos encontrar los materiales que nos
conducirán a comprobar el papel fundamental
que tuvieron los sueños en el
nacimiento de los diversos mitos y leyendas.
En unos tiempos en los que el hombre
vivía en
tienen por objeto mitos de la propia
Naturaleza. Las primeras divinidades
fueron fuerzas sobrenaturales
de los bosques, ríos, lagos, el Sol,
En las religiones totémicas, un animal se
convierte en el antepasado común
de un grupo de personas. Esto supone
ya una cierta organización de la vida de esos individuos.
El elaborado Olimpo griego, tiene
una organización social y una explicación del Cosmos avanzada para la época.
La religión egipcia supone otro
avance porque dispone además de libros religiosos
y un sofisticado aparato de especialistas en la religión
(sacerdotes), con un poder
intermedio entre el dios-faraón y el resto de
las personas.
Finalmente las religiones
filosóficas ordenan globalmente la vida del individuo con un conjunto de
creencias, una explicación del Cosmos y las
directrices para vivir el día a día. Estas religiones
incluyen ya una filosofía de vida y se
convierten por tanto en imprescindibles. Aquí aparecen ya
los libros sagrados
propiamente dichos.
Cuando decimos que
(Ontogenia), reproduce la evolución de la especie (Filogenia).
El ser humano desde su concepción va
atravesando las etapas de la reproducción de células por partición, que
corresponden a las primeras etapas de la vida
sobre
Posteriormente el feto pasa por las
siguientes fases incluyendo especialmente la fase de nuestros
ancestros reptilianos
y mamíferos. Es decir, el feto es bacteria, ameba, protozoo, pez,
reptil y mamífero antes de ser humano…
FASE MÁGICA
El niño pequeño atraviesa una fase
de desarrollo de pensamiento llamada mágico-simbólica y
este mismo pensamiento mágico está
presente en el devenir de todos los pueblos primitivos.
La infancia de nuestros niños y su
forma de pensamiento reproduce la infancia de
y su forma de pensamiento.
Así, observando a nuestros niños,
podemos inducir el pensamiento mágico de la infancia de
Por otra parte todavía hoy hay
pueblos que viven en etapas que Occidente superó ya hace muchos años,
pueblos que están aún en esa infancia de
PENSAMIENTO MAGICO
Para el niño en su fase mágica y
para el hombre primitivo de pensamiento mágico el Universo entero
puede moverse y actuar de forma mágica:
las escobas pueden volar, los animales hablan, una frase tiene poder mágico
sobrenatural, los cayados se transforman en
serpientes, los dioses son seres antropomorfos, los espíritus de los difuntos
vagan por el monte,
las tormentas son expresión de la ira de un genio…
LOS SUEÑOS
El mundo
onírico infantil es distinto al del adulto. Los sueños infantiles no suelen
valerse de simbologías sino que sueñan
directamente lo deseado. En los sueños
infantiles no hay censura.
Los niños, antes de averiguar que los sueños
son diferentes de la realidad,
en una fase de desarrollo
anterior, no distinguen esta diferencia y creen que los sueños son de la misma
naturaleza
que la realidad: no
hay dos naturalezas distintas; el descubrimiento del fenómeno onírico será para
el niño
una conquista en su desarrollo hacia la
madurez. Así, pues, cualquier día por la mañana el niño mágico confesará:
---“Esta noche he estado jugando con
el abuelo en el lago”. No dirá que lo ha soñado, dirá que lo ha hecho
realmente.
Así, pues, en cierto momento del
desarrollo de nuestra especie, al soñar se viven realmente episodios
extraordinarios.
Estos episodios soñados pero reales
para ellos, inciden en realidades fantásticas que pasan a formar parte
de su realidad circundante aunque no
visible. Las realidades invisibles son percibidas con la misma certidumbre
que el mundo real visible. Así van
surgiendo las primeras creencias religiosas con la percepción
de la existencia de dos mundos: el
visible y en invisible. El devenir del mundo
invisible, fantástico,
va dando vida a seres reales para
ellos que, cada vez más, van poblando el mundo al lado de los humanos,
interfiriendo en la actividad humana. Los grandes
poderes de que los dioses disponían, hicieron necesario
llevarse bien con ellos y obligaron a los
humanos a inventar formas de comunicación con ellos,
para tratar de calmar su ira y obtener
sus favores.
LOS SUEÑOS EN
En
No se dice que N. tuviera un sueño
sino que estando soñando, sucedió algo real, hubo una aparición real.
Todo fue real, el sueño y la
aparición.
Sin embargo el patriarca José, hijo
de Jacob y de Raquel, sí tuvo realmente un sueño (el de las 12 vacas)
y posteriormente lo interpretó, es
decir, manejó el sueño de manera semejante a como lo hacemos hoy nosotros
mismos.
COROLARIO
Es así como a partir de los sueños
el hombre llega a entrar en contacto con una realidad distinta a la que
se percibe a través de los sentidos, pero
dotada de la misma realidad. Las creencias
en espíritus
cubrían importantes necesidades humanas y
pronto se volvieron imprescindibles en la vida
del hombre sobre
se aprovisionaron de sus propias
creencias sobrenaturales.
Mikel Martínez
Diciembre 2010 ©